Wednesday, October 30, 2019
মহৎ লোকৰ বাণী
মহৎ লোকৰ বাণী
জীৱন জয়ত সহায়ক ৰূপত কেইটামান মহৎ লোকৰ বাণী-
ভূল ত্ৰুটি হলে শুধৰাই দিব বুলি আশা
ৰাখিলো ।
১. নিৰক্ষৰতা মানেই জ্ঞানহীন নহয়। --ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ
২. শিক্ষা নথকা মানুহ এজন শুকান কাঠৰ দৰে --হজৰত মহম্মদ
৩. শিক্ষিত হবলৈ হলে সকলো বিষয়তে জ্ঞান থাকিব লাগিব । --সৰ্ব্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ
৪. বিদ্যা মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অলংকাৰ ।----ইশ্বৰ চন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰ
৫. যাৰ দুই চকু নাই তেওঁ অন্ধ নহয়, যিজনে নিজৰ দোষ ঢাকি ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰে তেওঁয়েই প্ৰকৃত অন্ধ । ----মহাত্মা গান্ধী
৬.নিজৰ ভৰিৰ ওপৰত থিয় হবলৈ শিকা, তেতিয়াহে সংসাৰ ভাল পাব পাৰিবা ।----স্বামী বিবেকানন্দ
৭. দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে যে দুখৰ পিছত সুখ অহাটো নিশ্চিত । ---বুদ্ধদেৱ
৮. কুসংষ্কাৰ হল পৃথিৱীৰ সৱাতোকৈ ডাঙৰ বোজা----সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ
৯. মানুহৰ হাতত অহিংসা শক্তিয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি । ----মহাত্মা গান্ধী
১০. খং আৰু অসহিষ্ণুতা হৈছে জ্ঞান লাভৰ প্ৰধান শত্ৰু । ----মহাত্মা গান্ধী
FOR Assamese solved questions answer CLICK HERE
১১. মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে |----বুদ্ধদেৱ
১২. অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰন কৰিলেহে শান্তি আহিব । ----মহাবীৰ
১৩. পৰিবৰ্তনশীল জগতত পৰিবৰ্তনেই সত্য। ----লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা
১৪. নোৱাৰা শব্দটো মুৰ্খৰ ভঁৰালত থাকে । ----আব্ৰাহাম লিংকন
১৫. যি চাকি নিজেই নজ্বলে আনক জ্বলাব কেনেকৈ । -------সৰ্ব্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণন
১৬. মানুহ এদিন মৰিবই লাগিব, দোষ কৰি মৰাতকৈ বিনাদোষে মৰা বেছি ভাল। -----চক্ৰেটিছ
১৭. দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়।----
লাচিত বৰফুকন
১৮. হিংসা এনে পাপ যি পাপৰ প্ৰায়চিত্ত নাই । ---হজৰত মহম্মদ
১৯. চৰিত্ৰ মানুহৰ আচল সম্পত্তি। ----মাইলচ
২০. নিজক জ্ঞানী বুলি ভবা জনেই হল আচল মুৰ্খ । -----ভল্টেয়াৰ
২১. সুখ কাৰো চিৰকলীয়া নহয় ।-----
কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য
২২. ধৈৰ্য্যৰ স্বাদ অতি তিতা কিন্তু তাৰ ফল অতি সুমিষ্ট । -----ৰুছো
২৩. জ্ঞানৰ নিচিনা পবিত্ৰ একোৱেই নাই । যীশুখৃীষ্ট
২৪. শিক্ষা হৈছে সঞ্জীৱনী অমৃত ।
------জাকিৰ হুচেইন
২৫. সত্যৰ সদায় জয় । ------মহাত্মা গান্ধী
২৬. কাৰো অন্যায় নকৰিবা, মিছা কথা নকবা, হিংসা নকৰিবা ।------বুদ্ধদেৱ
২৭. সুন্দৰৰ আৰাধনা জীৱনৰ খেল ।-------
চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা
২৮. চুৰ কৰা মহাপাপ । ------বুদ্ধদেৱ
২৯. নেতাৰ ভূলত দেশ ধ্বংস হয় । ------ইন্দিৰা গান্ধী
৩০. যাৰ ধৈৰ্য্য আছে তেওঁ বিচৰা বস্তু সকলো পাব পাৰে । ------ফ্ৰেংকলিন
৩১. মৰমে ভাঙিব নোহোৱা ব্যৱধান একো নাই । ----মহাত্মা গান্ধী
৩২. চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্র জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে । ----সত্যনাথ বৰা
৩৩. উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল । -----হজৰত মহম্মদ
৩৪. যি নিজস্বক হেৰুৱাই তেওঁ সকলো হেৰুৱাই । -----মহাত্মা গান্ধী
৩৫. এজন অবিশ্বাসী বন্ধুতকৈ এজন বিশ্বাসী শত্ৰুই ভাল । ------নেপলিয়ন
৩৬. জীৱনত যি জনে এবাৰ বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে তেওঁক কেতিয়াও বিশ্বাসত নলবা । -----শ্বেক্সপীয়েৰ
৩৭. জাৱৰ সাৰিলে ঠাই যি দৰে পৰিস্কাৰ হয় তেনেকৈ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে মন শুদ্ধ হয় । ---হেম বৰুৱা
৩৮. শিক্ষক এডাল মমবাতিৰ দৰে যিয়ে নিজে জ্বলি আনক পোহৰ দিয়ে ।------ চক্ৰেটিছ
৩৯. আনক কোৱাতকৈ নিজে কৰাটো ভাল । ----ব্ৰাউন্ড ৰাছেল
৪০. এজন অসৎ লোকৰ লগত ফুৰাতকৈ অকলে ফুৰাই ভাল । ------হজৰত মহম্মদ
৪১. অন্ন বস্ত্ৰ ইশ্বৰ প্ৰাপ্তিৰ বস্তু নহয় ভক্তিয়েই একমাত্র পথ । --------শংকৰদেৱ
৪২. বিৰহৰ এটোপাল চকুলো মিলনৰ হাজাৰ আনন্দতকৈ মহান ।------ হোমাৰ
৪৩. শ্ৰদ্ধাৰে মানুহে কি কৰিব নোৱাৰে, সমস্তই কৰিব পাৰে । --------মহাত্মা গান্ধী
৪৪. যিমান পাৰা সিমান আগবাঢ়ি গৈ থাকা এয়েই ঈশ্বৰৰ বাণী ।-----ডঃ বানীকান্ত কাকতি
৪৫. পাপক ঘিণ কৰিবা পাপীক ঘিন নকৰিবা ।-------যীশুখৃীষ্ট
৪৬. জীৱনক সত্য সুন্দৰ আৰু মঙ্গলময় কৰাই মানৱ আত্মাৰ চৰম উদ্দেশ্য ।------ নীলমণি ফুকন
৪৭. পৰিস্থিতিয়ে মানুহ সৃষ্টি নকৰে মানুহে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে । --------জৱাহৰলাল নেহৰু
৪৮. যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন ।------ডঃ বানীকান্ত কাকতি
৪৯. অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয় । ------হেম বৰুৱা
৫০. যি জনে মানুহৰ চিন্তা কৰিব নাজানে তেওঁ জীয়াই থাকিব নাজানে ।------ ভল্টেয়াৰ
৫১. ভূল জনাতকৈ নজনাই ভাল ।------ শ্বেক্সপীয়েৰ
৫২. যাৰ অন্তৰত সংগীত নাই তেওঁক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি । --------প্লেটো
৫৩. ভীৰুৰ দৰে জীয়াই থকাতকৈ বীৰৰ দৰে মৃত্যুবৰন কৰাই শ্ৰেয় । ---------মহাত্মা গান্ধী
৫৪. প্ৰকৃত শিক্ষাই মানুহৰ মৰ্য্যদা বঢ়ায় তদুপৰি ই আত্ম সন্মানো বৃদ্ধি কৰে ।-------এ. পি. জে. আব্দুল কালাম
৫৫. সিদ্ধান্ত লব নোৱাৰা মানুহতকৈ দূৰ্ভগীয়া আন কোনো নাই ।------- উইলিয়াম জেমছ
৫৬. পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বেয়া কাম হল আনৰ সুনাম নষ্ট কৰা । -------ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস
৫৭. মই ইয়াত কতো হিন্দু বা মুছলমান দেখা নাই, যি দেখিছোঁ সেয়া মাত্র মানুহ । ------গুৰুনানক
৫৮. অহিংসা পৰম ধৰ্ম । ------মহাত্মা গান্ধী
৫৯. মৃত্যুতকৈ কষ্টেৰে জীয়াই থাকিবলৈ বেছি সাহসৰ প্ৰয়োজন । -------নেপোলিয়ন
৬০. এখন সমাজ সুচাৰুৰূপে পৰিচালিত হবলৈ লাগে - অফুৰন্ত কৰ্ম শক্তি, সংযত বিবেক আৰু সেৱাৰ মনোভাৱ । -------ৰাজা ৰামমোহন ৰায় ।
ভূল ত্ৰুটি হলে শুধৰাই দিব বুলি আশা
ৰাখিলো ।
১. নিৰক্ষৰতা মানেই জ্ঞানহীন নহয়। --ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ
২. শিক্ষা নথকা মানুহ এজন শুকান কাঠৰ দৰে --হজৰত মহম্মদ
৩. শিক্ষিত হবলৈ হলে সকলো বিষয়তে জ্ঞান থাকিব লাগিব । --সৰ্ব্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ
৪. বিদ্যা মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অলংকাৰ ।----ইশ্বৰ চন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰ
৫. যাৰ দুই চকু নাই তেওঁ অন্ধ নহয়, যিজনে নিজৰ দোষ ঢাকি ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰে তেওঁয়েই প্ৰকৃত অন্ধ । ----মহাত্মা গান্ধী
৬.নিজৰ ভৰিৰ ওপৰত থিয় হবলৈ শিকা, তেতিয়াহে সংসাৰ ভাল পাব পাৰিবা ।----স্বামী বিবেকানন্দ
৭. দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে যে দুখৰ পিছত সুখ অহাটো নিশ্চিত । ---বুদ্ধদেৱ
৮. কুসংষ্কাৰ হল পৃথিৱীৰ সৱাতোকৈ ডাঙৰ বোজা----সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ
৯. মানুহৰ হাতত অহিংসা শক্তিয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি । ----মহাত্মা গান্ধী
১০. খং আৰু অসহিষ্ণুতা হৈছে জ্ঞান লাভৰ প্ৰধান শত্ৰু । ----মহাত্মা গান্ধী
FOR Assamese solved questions answer CLICK HERE
১১. মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে |----বুদ্ধদেৱ
১২. অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰন কৰিলেহে শান্তি আহিব । ----মহাবীৰ
১৩. পৰিবৰ্তনশীল জগতত পৰিবৰ্তনেই সত্য। ----লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা
১৪. নোৱাৰা শব্দটো মুৰ্খৰ ভঁৰালত থাকে । ----আব্ৰাহাম লিংকন
১৫. যি চাকি নিজেই নজ্বলে আনক জ্বলাব কেনেকৈ । -------সৰ্ব্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণন
১৬. মানুহ এদিন মৰিবই লাগিব, দোষ কৰি মৰাতকৈ বিনাদোষে মৰা বেছি ভাল। -----চক্ৰেটিছ
১৭. দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়।----
লাচিত বৰফুকন
১৮. হিংসা এনে পাপ যি পাপৰ প্ৰায়চিত্ত নাই । ---হজৰত মহম্মদ
১৯. চৰিত্ৰ মানুহৰ আচল সম্পত্তি। ----মাইলচ
২০. নিজক জ্ঞানী বুলি ভবা জনেই হল আচল মুৰ্খ । -----ভল্টেয়াৰ
২১. সুখ কাৰো চিৰকলীয়া নহয় ।-----
কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য
২২. ধৈৰ্য্যৰ স্বাদ অতি তিতা কিন্তু তাৰ ফল অতি সুমিষ্ট । -----ৰুছো
২৩. জ্ঞানৰ নিচিনা পবিত্ৰ একোৱেই নাই । যীশুখৃীষ্ট
২৪. শিক্ষা হৈছে সঞ্জীৱনী অমৃত ।
------জাকিৰ হুচেইন
২৫. সত্যৰ সদায় জয় । ------মহাত্মা গান্ধী
২৬. কাৰো অন্যায় নকৰিবা, মিছা কথা নকবা, হিংসা নকৰিবা ।------বুদ্ধদেৱ
২৭. সুন্দৰৰ আৰাধনা জীৱনৰ খেল ।-------
চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা
২৮. চুৰ কৰা মহাপাপ । ------বুদ্ধদেৱ
২৯. নেতাৰ ভূলত দেশ ধ্বংস হয় । ------ইন্দিৰা গান্ধী
৩০. যাৰ ধৈৰ্য্য আছে তেওঁ বিচৰা বস্তু সকলো পাব পাৰে । ------ফ্ৰেংকলিন
৩১. মৰমে ভাঙিব নোহোৱা ব্যৱধান একো নাই । ----মহাত্মা গান্ধী
৩২. চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্র জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে । ----সত্যনাথ বৰা
৩৩. উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল । -----হজৰত মহম্মদ
৩৪. যি নিজস্বক হেৰুৱাই তেওঁ সকলো হেৰুৱাই । -----মহাত্মা গান্ধী
৩৫. এজন অবিশ্বাসী বন্ধুতকৈ এজন বিশ্বাসী শত্ৰুই ভাল । ------নেপলিয়ন
৩৬. জীৱনত যি জনে এবাৰ বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে তেওঁক কেতিয়াও বিশ্বাসত নলবা । -----শ্বেক্সপীয়েৰ
৩৭. জাৱৰ সাৰিলে ঠাই যি দৰে পৰিস্কাৰ হয় তেনেকৈ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে মন শুদ্ধ হয় । ---হেম বৰুৱা
৩৮. শিক্ষক এডাল মমবাতিৰ দৰে যিয়ে নিজে জ্বলি আনক পোহৰ দিয়ে ।------ চক্ৰেটিছ
৩৯. আনক কোৱাতকৈ নিজে কৰাটো ভাল । ----ব্ৰাউন্ড ৰাছেল
৪০. এজন অসৎ লোকৰ লগত ফুৰাতকৈ অকলে ফুৰাই ভাল । ------হজৰত মহম্মদ
৪১. অন্ন বস্ত্ৰ ইশ্বৰ প্ৰাপ্তিৰ বস্তু নহয় ভক্তিয়েই একমাত্র পথ । --------শংকৰদেৱ
৪২. বিৰহৰ এটোপাল চকুলো মিলনৰ হাজাৰ আনন্দতকৈ মহান ।------ হোমাৰ
৪৩. শ্ৰদ্ধাৰে মানুহে কি কৰিব নোৱাৰে, সমস্তই কৰিব পাৰে । --------মহাত্মা গান্ধী
৪৪. যিমান পাৰা সিমান আগবাঢ়ি গৈ থাকা এয়েই ঈশ্বৰৰ বাণী ।-----ডঃ বানীকান্ত কাকতি
৪৫. পাপক ঘিণ কৰিবা পাপীক ঘিন নকৰিবা ।-------যীশুখৃীষ্ট
৪৬. জীৱনক সত্য সুন্দৰ আৰু মঙ্গলময় কৰাই মানৱ আত্মাৰ চৰম উদ্দেশ্য ।------ নীলমণি ফুকন
৪৭. পৰিস্থিতিয়ে মানুহ সৃষ্টি নকৰে মানুহে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে । --------জৱাহৰলাল নেহৰু
৪৮. যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন ।------ডঃ বানীকান্ত কাকতি
৪৯. অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয় । ------হেম বৰুৱা
৫০. যি জনে মানুহৰ চিন্তা কৰিব নাজানে তেওঁ জীয়াই থাকিব নাজানে ।------ ভল্টেয়াৰ
৫১. ভূল জনাতকৈ নজনাই ভাল ।------ শ্বেক্সপীয়েৰ
৫২. যাৰ অন্তৰত সংগীত নাই তেওঁক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি । --------প্লেটো
৫৩. ভীৰুৰ দৰে জীয়াই থকাতকৈ বীৰৰ দৰে মৃত্যুবৰন কৰাই শ্ৰেয় । ---------মহাত্মা গান্ধী
৫৪. প্ৰকৃত শিক্ষাই মানুহৰ মৰ্য্যদা বঢ়ায় তদুপৰি ই আত্ম সন্মানো বৃদ্ধি কৰে ।-------এ. পি. জে. আব্দুল কালাম
৫৫. সিদ্ধান্ত লব নোৱাৰা মানুহতকৈ দূৰ্ভগীয়া আন কোনো নাই ।------- উইলিয়াম জেমছ
৫৬. পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বেয়া কাম হল আনৰ সুনাম নষ্ট কৰা । -------ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস
৫৭. মই ইয়াত কতো হিন্দু বা মুছলমান দেখা নাই, যি দেখিছোঁ সেয়া মাত্র মানুহ । ------গুৰুনানক
৫৮. অহিংসা পৰম ধৰ্ম । ------মহাত্মা গান্ধী
৫৯. মৃত্যুতকৈ কষ্টেৰে জীয়াই থাকিবলৈ বেছি সাহসৰ প্ৰয়োজন । -------নেপোলিয়ন
৬০. এখন সমাজ সুচাৰুৰূপে পৰিচালিত হবলৈ লাগে - অফুৰন্ত কৰ্ম শক্তি, সংযত বিবেক আৰু সেৱাৰ মনোভাৱ । -------ৰাজা ৰামমোহন ৰায় ।
Friday, October 25, 2019
Assamese solved question answer
Assamese solved question answer::
১ ‘অসম’ নামটোৰ কেতিয়াৰ প্ৰচলন হয়?
উত্তৰ : ত্ৰয়োদশ শতিকা মানত আহোম সকলে এই ভূ-খণ্ড জয় কৰাৰ পাছত।
২) প্ৰশ্ন : অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ : খ্ৰীষ্ট্ৰীয় দশম-একাদশ শতিকা মানত।
৩) প্ৰশ্ন : অসমৰ পুৰণি নামটি কি?
উত্তৰ : কামৰূপ (প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ)
For Pedagogy Click here
৪) প্ৰশ্ন : প্ৰথমে কোনে অসমীয়াত ৰামায়ণ ৰচনা কৰিছিল?
উত্তৰ : মাধৱ কন্দলি।
৫) প্ৰশ্ন : মূল মহাভাৰতখন অসমীয়া পদ্যত ভাঙনি কৰোঁতা জনৰ নাম কি?
উত্তৰ : ৰাম সৰস্বতী।
৬) প্ৰশ্ন : অসমীয়া গদ্য সাহিত্যৰ জনক কোন?
উত্তৰ : ভট্টদেৱ।
৭) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া লেখিকা গৰাকীৰ নাম কি?
উত্তৰ : পদ্মাৱতী দেৱফুকননী।
For English Click here
৮) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া ছপা পুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : ধৰ্মপুস্তক (১৮১), আত্মাৰাম শৰ্মা।
৯) প্ৰশ্ন : গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰযোগে প্ৰচাৰ হোৱা প্ৰথম নাট খনৰ নাম কি আৰু ইয়াৰ নাট্যকাৰ কোন আছিল?
উত্তৰ : “ধৰালৈ যিদিনা নামিব সৰগ” – সত্যপ্ৰসাদ বৰুৱা।
১০) প্ৰশ্ন : ইংৰাজী ভাষাৰ আটাইতকৈ বৃহৎ অভিধানখন কি?
উত্তৰ : Oxford English Dictionary.
১১) প্ৰশ্ন : অসমত প্ৰথম ইংৰাজী অসমীয়া (Anglo assamese) অভিধান কোনে প্ৰণয়ন কৰে?
উত্তৰ : বুদ্ধীন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই (যোৰহাট)।
১২) প্ৰশ্ন : “বন্দো কি ছন্দেৰে” নামৰ প্ৰখ্যাত গীত ৰচয়িতা কোন?
উত্তৰ : অম্বিকাগিৰি ৰায় চৌধুৰী।
১৩) প্ৰশ্ন : অলিভাৰ টি কট্টাৰ কোন?
উত্তৰ : অসমৰ প্ৰথম বাৰ্তালোচনী “অৰুণদইঅ’ৰ (১৮৪৬) প্ৰতিষ্ঠাপক মুদ্ৰক।
১৪) প্ৰশ্ন : গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম উপাচাৰ্য কোন আছিল?
উত্তৰ : কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ। (১৯৪৮-১৯৫৭)
১৫) প্ৰশ্ন : ৰসৰাজ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাদেৱে ৰচনা কৰা অসমৰ জাতীয় সংগীত ‘অ মোৰ আপোনাৰ দেশ’……….. ৰ সুৰকাৰ কোন আছিল?
উত্তৰ : কমলা প্ৰসাদ আগৰৱালা।
১৬) প্ৰশ্ন : অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি জনৰ নাম, ঠাই, কিমান চনত জন্ম হৈছিল?
উত্তৰ : পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, শিৱসাগৰ, ডিচেম্বৰ ১৯১৭ চন।
১৭) প্ৰশ্ন : অসমৰ প্ৰথম স্নাতক ডিগ্ৰী কোনে লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ : আনন্দৰাম বৰুৱা।
১৮) অসমৰ প্ৰথম মহিলা আই. এ. এছ (I.A.S.) কোন?
উত্তৰ : পাৰুল দাস (১৯৭৪ চন)
১৯) অসমৰ প্ৰথম মহিলা এ. ছি. এছ. (A.C.S.) কোন?
উত্তৰ : শুচিব্ৰতা ৰায়চৌধুৰী।
২০) প্ৰশ্ন : কাণখোৱা পুথিখন কোনে ৰচনা কৰিছিল?
উত্তৰ : শ্ৰীধৰ কন্দলি।
২১) প্ৰশ্ন : শ্ৰীকৃষ্ণৰ শিক্ষাগুৰু কোন আছিল?
উত্তৰ : সান্দিপনী।
২২) প্ৰশ্ন : অসমৰ পৰা প্ৰকাশিত প্ৰথম ইংৰাজী দৈনিক কাকত খনৰ নাম কি?
উত্তৰ : The Assam Tribune. (১৯৪৬ চনত ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱাৰ দ্বাৰা গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত, প্ৰথম সম্পাদক – লক্ষ্মীনাথ ফুকন)।
২৩) প্ৰশ্ন : নগাঁও জিলাৰ বৰদোৱা সত্ৰত থকা কীৰ্ত্তন ঘৰৰ কাষত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ ভৰিৰ পতাৰ চিহ্ন থকা এচটা শিল আছে। শিলচটাক কি নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে?
উত্তৰ : “পাদশিলা”।
২৪) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া ৰাজ্যপাল কোন আছিল?
উত্তৰ : বিষ্ণুৰাম মেধি (মাদ্ৰাজ ১৯৫৭)।
২৫) প্ৰশ্ন : স্বাধীন অসমৰ প্ৰথম গৰাকী মুখ্যমন্ত্ৰী কোন আছিল?
উত্তৰ : ভাৰতৰত্ন গোপীনাথ বৰদলৈ।
২৬) প্ৰশ্ন : ৰাষ্ট্ৰৰ সৰ্বোচ্চ আসনত অদিষ্ঠিত হোৱা সুযোগ্য অসম সন্তান জন কোন বাৰু?
উত্তৰ : ফকৰুদ্দিন আলি আহমেদ। (১৯৭৪-৭৭)
২৭) প্ৰশ্ন : অসমৰ প্ৰথম মহিলা চিকিৎসকৰ সন্মান লাভ কোনে কৰিছিল?
উত্তৰ : ডাঃ ৰজনীপ্ৰভা শইকীয়া।
২৮) প্ৰশ্ন : লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ “ডি-লিট” সন্মান লাভ কৰা ব্যক্তিজন কোন?
উত্তৰ : সূৰ্য কুমাৰ ভূঞা।
২৯) প্ৰশ্ন : কোন চনত, ক’ৰ পৰা প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল “জোনাকী” নামৰ আলোচনীখন। প্ৰথম সম্পাদকজন কোন আছিল?
উত্তৰ : ১৮৮৯ চনত কলিতাৰ পৰা। প্ৰথম সম্পাদক – চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা।
৩০) প্ৰশ্ন : জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাহতঁৰ এসময়ৰ “পকী” নামৰ ঘৰটো কি নামেৰে জনাজাত?
উত্তৰ : জ্যোতি ভাৰতী।
৩১) প্ৰশ্ন : বিষ্ণু ৰাভাৰ প্ৰথমা পত্নীৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ : প্ৰিয়লতা দত্ত।
৩২) প্ৰশ্ন : কোন কবিৰ কবিতা – ‘মৃত্যুওটো এটা শিল্প / জীৱনৰ কঠিন শিলত কটা নিৰ্লোভ ভাস্কৰ্য ………..’
উত্তৰ : হীৰেণ ভট্টাচাৰ্য।
৩৩) প্ৰশ্ন : ইংৰাজৰ ৰাজত্ব কালত ১৯০১ চনতে স্থাপন হোৱা কটন কলেজৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ গৰাকী কোন?
উত্তৰ : ফ্ৰেডৰিক উইলিয়াম চুদমাৰ্চন।
৩৪) প্ৰশ্ন : কোন অসমীয়া মুক্তিযোদ্ধা নাৰীৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত উপন্যাস “অভিযাত্ৰী”?
উত্তৰ : চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী।
৩৫) প্ৰশ্ন : ‘বীণবৰাগী’ কবিতা পুথিৰ ৰচক কোন?
উত্তৰ :চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা।
৩৬) প্ৰশ্ন : প্ৰসিদ্ধ চিন্তাবিদ ড° হীৰেণ গোঁহায়ে কোনখন গ্ৰন্থৰ বাবে সন্মানীয় সাহিত্য একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ : “অসমীয়া জাতীয় জীৱনত মহাপুৰুষীয়া পৰম্পৰা” শীৰ্ষক গ্ৰন্থৰ বাবে।
৩৭) প্ৰশ্ন : অ. ভা. উ. সা. সভা বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ : অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি সাধিনী সভা।
৩৮) প্ৰশ্ন : বৰ্তমান গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নৱ নিযুক্ত উপাচাৰ্শ কোন?
উত্তৰ : ড° অমৰজ্যোতি চৌধুৰী।
৩৯) প্ৰশ্ন : ২০০৭ চনত চাপৰত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া অসম সাহিত্য সভাৰ অধিবেশনৰ সভাপতি কোন?
উত্তৰ : কনক সেন ডেকা। (দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত)
৪০) প্ৰশ্ন : ২০০৬ চনৰ অসম উপত্যকা বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তিজন কোন?
উত্তৰ : নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য।
৪১) প্ৰশ্ন : ২০০৬ চনৰ চুকাফা বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তিজন কোন?
উত্তৰ : ৰতন থিয়াম।
৪২) প্ৰশ্ন : ‘চিৰচেনেহী মোৰ ভাষা জননী’ এই গীতটো কোনে ৰচনা কৰিছিল?
উত্তৰ : সাহিত্যাচাৰ্য মিত্ৰদেৱ মহন্তই।
৪৩) প্ৰশ্ন : আধুনিক যুগৰ প্ৰথম অসমীয়া উপন্যাসৰ নাম কি?
উত্তৰ : পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ “ভানুমতী”।
৪৪) প্ৰশ্ন : অসমীয়া সমাজৰ সকলো কামতে অপৰিহাৰ্য ‘তামোল’ শব্দটো কোন জাতি গোষ্ঠীৰ অৱদান?
উত্তৰ : অষ্ট্ৰিক জাতি।
৪৫) প্ৰশ্ন : বিষ্ণু ৰাভাৰ কোন চনৰ কোন তাৰিখে কিমান সময়ত মৃত্যু হৈছিল?
উত্তৰ : ১৯৬৯ চনৰ ২০ জুন তাৰিখে ৰাতি ২-২৫ বজাত মৃত্যু হৈছিল।
৪৬) প্ৰশ্ন : জোনাকী যুগৰ ত্ৰিমূৰ্ত্তি নামে জনাজাত তিনিজন ব্যক্তিৰ দুগৰাকী হ’ল চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী। তৃতীয় গৰাকী কোন?
উত্তৰ : লক্ষ্মীনথ বেজবৰুৱা।
৪৭) প্ৰশ্ন : অসমৰ প্ৰথম শিশু আলোচনীখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : ‘ল’ৰা বন্ধু’ (১৮৮৮), সম্পাদক – কৰুনাভিৰাম বৰুৱা।
৪৮) প্ৰশ্ন : ২০০৪ চনৰ ‘সাহিত্য অকাডেমী’ পুৰস্কাৰ লাভ কৰা অসমীয়া সাইহত্যিক গৰাকী কোন?
উত্তৰ : হীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত (গ্ৰন্থ : মানুহ অনুকূলে)।
৪৯) প্ৰশ্ন : ‘জোনাকৰে ৰাতি, অসমীৰ মাটি, জিলিকি জিলিকি পৰে …….’ ভূপেন হাজৰিকা ৰচিত এই গীত কোনে গাইছে?
উত্তৰ : লতা মংগেশকাৰ।
৫০) প্ৰশ্ন : ২০০২ চনৰ কমলকুমাৰী বঁটা লাভ কৰা অসমীয়া সাহিত্যিক গৰাকী কোন?
উত্তৰ : ড° ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া।
৫১) প্ৰশ্ন : ১৯৭৯ চনত ড° বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্যই জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰিছিল এখন অসমীয়া বুৰঞ্জীমূলক উপন্যাসৰ বাবে – উপন্যাস খনৰ নাম কি?
উত্তৰ : মৃত্যুঞ্জয়।
৫২) প্ৰশ্ন : অসমৰ প্ৰথম সংবাদ পত্ৰখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : অৰুণোদয় (১৮৪৬) সম্পাদক – ড° নাথান ব্ৰাউন।
৫৩) প্ৰশ্ন : কোন অসমীয়া সাহিত্যিকৰ ছদ্মনাম ‘শীলভদ্ৰ’?
উত্তৰ : ৰেৱতী মোহন দত্ত চৌধুৰী।
৫৪) প্ৰশ্ন : সাহিত্য অকাডেমী পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত প্ৰথম অসমীয়া পুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : বনফুল (১৯৫২), যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱাৰা।
৫৫) প্ৰশ্ন : তেওঁ লিখা বিখ্যাত উপন্যাসখনৰ নাম মিৰিজীয়ৰী। তেওঁক কোৱা হয় অসমৰ উপন্যাস সম্ৰাট। তেওঁ কোন?
উত্তৰ : ৰজনী কান্ত বৰদলৈ।
৫৬) এজন ব্যক্তিয়ে লাভ কৰিছিল ক্ৰমে সৰ্বভাৰতীয় ‘কথা’ পুৰস্কাৰ, সাহিত্য অকাডেমী বঁটা, অসম উপত্যকা বঁটা আৰু অসম প্ৰকাশন বঁটা। সেই পুৰোধা ব্যক্তিজন কোন?
উত্তৰ : সাহিত্যিক তথা সাংবাদিক – চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া।
৫৭) প্ৰশ্ন : বিহগী কবি ৰঘুনাথ চৌধুৰীয়ে লিখা কবিতা পুথি দুখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : দহিকতৰা আৰু কেতেকী।
৫৮) প্ৰশ্ন : ড° নিৰ্মল প্ৰভা বৰদলৈক কি ছদ্মনামেৰে জনা যায়?
উত্তৰ : নীলা বাইদেউ।
৫৯) প্ৰশ্ন : অসম সাহিত্য সভাৰ সভানেত্ৰী পদয় অধিষ্ঠিত, পদ্মশ্ৰী উপাধি লাভ কৰা তেওঁ আছিল প্ৰথম মহিলা। ‘অলকানন্দা’ গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ লাভ কৰিছিল সাহিত্য অকাডেমী বঁটা। কি নাম আছিল তেওঁৰ?
উত্তৰ : নলিনী বালা দেৱী।
৬০) প্ৰশ্ন : “পুথি অধ্যয়ন বিদ্যা উপাৰ্জনৰ ঘাই উপায়”। এইষাৰ উক্তি কাৰ?
উত্তৰ : সত্যনাথ বৰাৰ।
৬১) প্ৰশ্ন : হোমেন বৰগোহাঞিৰ কোনখন উপন্যাসৰ আধাৰত চিত্ৰ নিৰ্মাণ হৈছে?
উত্তৰ : হালধীয়া চৰায়ে বাওঁধান খায়।
৬২) প্ৰশ্ন : জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী সাহিত্যিক এগৰাকীয়ে লিখা উপন্যাস ‘দঁতাল হাতীৰ উয়ে খোৱা হাওদা’ আৰু এই উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত হৈছিল ‘অদাহ্য’ নামৰ কথাছবিখন। প্ৰশ্ন হ’ল – সাহিত্যিক গৰাকীৰ নাম কি?
উত্তৰ : মামনী ৰয়চম গোস্বামী (ইন্দিৰা গোস্বামী)।
৬৩) প্ৰশ্ন : মহাপুৰুষ শংকৰদেৱৰ গুপ্তনাম কি আছিল?
উত্তৰ : গঙ্গাধৰ কায়স্থ।
৬৪) প্ৰশ্ন : অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীন নিদৰ্শন থকা প্ৰথম পুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : চতুৰ্দশ শতিকাত ৰচিত হেমসৰস্বতীৰ ‘প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ’।
৬৫) প্ৰশ্ন : অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম পাঠ্যপুথিখনৰ লেখক কোন আছিল?
উত্তৰ : আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন (অসমীয়া ল’ৰাৰ মিত্ৰ’ ১৮৪১)
৬৬) প্ৰশ্ন : অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ‘ছনেট’ ৰচোতা গৰাকী কোন?
উত্তৰ : হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী (প্ৰিয়তমাৰ চিঠি)
৬৭) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া কল্প বিজ্ঞান ভিত্তিক উপন্যাসখন কি?
উত্তৰ : ‘অপদাৰ্থ (নৱকান্ত বৰুৱা ৰচিত)
৬৮) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া মহিলা আলোচনীখনৰ নাম কি? সেইখনৰ সম্পাদিকা কোন আছিল?
উত্তৰ : ১৯২৮ চনত প্ৰকাশিত – ঘৰজেউতি; সম্পাদিকা – কনকলতা চলিহা আৰু কমলালয়া কাকতি।
৬৯) প্ৰশ্ন : গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত শিক্ষা-বিষয়ক একমাত্ৰ আলোচনীখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : কুলেন্দু পাঠক সম্পাদিত ‘জিজ্ঞাস’।
৭০) প্ৰশ্ন : প্ৰথম অসমীয়া স্কুলীয়া আলোচনীখনৰ নাম কি? সেইখন ক’ৰ পৰা প্ৰকাশ পাইছিল?
উত্তৰ : ‘প্ৰভাত’ (১৯১৫ চনত)। যোৰহাট নৰ্মাল স্কুলৰ পৰা।
৭১) প্ৰশ্ন : অসম সাহিত্য সভাৰ মিলেনিয়াৰ (২০০০ চন) প্ৰথমখন অধিবেশন ক’ত অনুষ্ঠিত হয়? অধিবেশনৰ সভাপতি কোন আছিল?
উত্তৰ : ডিব্ৰুগড়ত; হোমেন বৰগোহাঞি।
ভাৰতীয় সাহিত্য
৭২) প্ৰশ্ন : “সীমাৰ মাঝে অসমী তুমি
বাজাও আপোন সুৰ
আমাৰ মাঝে তোমাৰ প্ৰকাশ
তাই এত মধুৰ”। - এই কবিতাফাঁকি কোন কবিৰ।
উত্তৰ : ৰবীন্দ্ৰ নাথ ঠাকুৰ।
৭৩) প্ৰশ্ন : “আইন-ই আকবৰী” কাৰ ৰচনা?
উত্তৰ : অবুল ফজলৰ।
৭৪) প্ৰশ্ন : মৌলানা অব্দুল কালাম আজাদৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : ইণ্ডিয়া উইনছ্ ফ্ৰিডম।
৭৫) প্ৰশ্ন : মেঘদূত কি?
উত্তৰ : মহাকবি কালিদাসৰ ৰচিত সংস্কৃত ভাষাৰ এখন নাটক।
৭৬) প্ৰশ্ন : ‘তৰুণৰ সপোন’ গ্ৰন্থৰ লেখক কোন?
উত্তৰ : নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু।
৭৭) প্ৰশ্ন : খ্ৰীষ্টানসকলৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ বাইবেল সৰ্বপ্ৰথম কি ভাষাত ৰচনা কৰা হৈছিল?
উত্তৰ : হিব্ৰু ভাষাত
৭৮) প্ৰশ্ন : আৰ্যসকলৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন সাহিত্য কি?
উত্তৰ : বেদ।
৭৯) প্ৰশ্ন : “হোমৰুল লীগ”ৰ মুখপাত্ৰখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : নিউ ইণ্ডিয়া নিউজ।
৮০) প্ৰশ্ন : সংস্কৃত ভাষাত সৰ্বপ্ৰথম কোনে শ্লোক ৰচনা কৰিছিল?
উত্তৰ : মহাকবি বাল্মীকিয়ে।
৮১) প্ৰশ্ন : ভাৰতৰ কোন গৰাকী মহিলাই প্ৰথম জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ : আশাপূৰ্ণা দেবী (প্ৰথম প্ৰতিশ্ৰুতি ; ১৯৭৬ চন)
৮২) প্ৰশ্ন : ভাৰতৰ প্ৰথম সংবাদ পত্ৰখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : “বেংগল গেজেট” (১৭৮০ চনৰ ২৯ জানুৱাৰী)
৮৩) প্ৰশ্ন : বুৰঞ্জীয়ে ঢুকি পোৱা সময়ৰ প্ৰথম ভাৰতীয় সাহিত্য গ্ৰন্থখনৰ নাম কি?
উত্তৰ : কলহনৰ ৰাজ তৰংগিনী।
৮৪) প্ৰশ্ন : কোন দুজন অনা ভাৰতীয় অৰ্থাৎ ভাতৰত বাহিৰৰ ব্যক্তিক ভাৰত ৰত্ন উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হৈছে?
উত্তৰ : নেচনেল মেণ্ডেলা (১৯৯০) আৰু খান আব্দুল গফুৰ খান (১৯৮৭)।
৮৫) প্ৰশ্ন : কোন গৰাকী মহিলাই ১৯৪৭ চনৰ ১৪/১৫ আগষ্টৰ মাজনিশা ‘বন্দে মাতৰম’ জাতীয় সঙ্গীতটো দিল্লীৰ লালকিল্লাত হোৱা স্বাধীনতা সমাৰোহত গাইছিল?
উত্তৰ : সুচেতা কৃপালনি।
৮৮) প্ৰশ্ন : কোন পুথিৰ বাবে ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে ১৯১৩ চনত নোবেল বঁটা লাভ কৰে?
উত্তৰ : গীতাঞ্জলি।
See more Click here
Collection from different source
Thursday, October 24, 2019
Pedagogy question answer for exam
Pedagogy solved question answers::
১) শিক্ষণ হ’ল এক বিৰতিহীন প্ৰক্ৰিয়া-
উত্তৰ: জন্মৰ পৰা মৃত্যুৰ আগমুহুৰ্তলৈ।
২)শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া সম্ভৱ হ’ব পাৰে-
উত্তৰ: আনুষ্ঠানিক ভাৱে আৰু অনানুষ্ঠানিক ভাৱে।
৩)শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াই পৰিশোধন কৰিব পাৰে-
উত্তৰ: আচৰণৰ।
৪)আগ্ৰহ বা ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰি শিকো বুলি শিকা খিনিকে কোৱা হয়-
উত্তৰ: সচেতন শিক্ষণ।
৫)শিক্ষণক উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজৰ সংযোগ সাধনৰ প্ৰক্ৰিয়া বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল বিখ্যাত মনোবিদ-
উত্তৰ: থৰ্ণডাইকে।
৬)শিক্ষণ কাৰ্যক এটা প্ৰধান অঙ্গ বোলা হয়-
উত্তৰ: জীৱনৰ।
৭)শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াটো হ’ল-
উত্তৰ: ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়া।
৮) ‘শিক্ষণৰ অৰ্থ হ’ল আচৰণ সংশোধন’ কথাষাৰ কৈছিল-
উত্তৰ: উদৱৰ্থে।
৯)সকলোবোৰ জীৱৰেই শিক্ষণ ক্ষমতা-
উত্তৰ: সমান নহয়।
১০)শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াক স্থায়ী ৰূপ প্ৰদানত সহায় কৰে-
উত্তৰ: অভ্যাসে।
For English Click here
১১)শিক্ষণৰ সংযোগবাদ তত্ত্বৰ উদ্ভাৱক আছিল-
উত্তৰ: থৰ্ণডাইক।
১২)থৰ্ণডাইক এগৰাকী বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী আছিল-
উত্তৰ: আমেৰিকাৰ।
১৩)শিক্ষণৰ প্ৰধান উপাদান-
উত্তৰ: তিনিটা।
১৪)শিক্ষণৰ মূল উপাদান হ’ল-
উত্তৰ: মনোবৈজ্ঞানিক উপাদান, দৈহিক উপাদান, পাৰিস্পাৰ্শিক উপাদান।
১৫)শিক্ষণৰ মূল নীতি সমূহ আগবঢ়াইছিল-
উত্তৰ: থৰ্ণডাইকে।
১৬)কৰ্মৰ অনুশীলন বা পুণৰাবৃত্তিয়ে শিক্ষণক স্থায়িত্ব প্ৰদান কৰে- নীতিটো মানি চলে শিক্ষণৰ-
উত্তৰ: অনুশীলনৰ নীতিয়ে।
১৭)শিক্ষণৰ অনুশীলনৰ নীতিৰ ভাগ কৰিব পাৰি-
উত্তৰ: দুটা ভাগত।
For Assamese Click here
১৮)শিক্ষণৰ ভিত্তি হ’ল-
উত্তৰ: অভিৰোচন।
১৯)শিক্ষা ক্ষেত্ৰত পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ নীতিৰ ভিত্তি হ’ল-
উত্তৰ: ফলাফলৰ নীতি।
২০)সামগ্ৰিকতাবাদী সকলৰ মতে শিক্ষণৰ অন্ধ প্ৰচেষ্টা ত্যাগ কৰিব লাগে। কথাষাৰ-
উত্তৰ: সত্য।
২১)গেষ্টাল্ট মতবাদৰ সৈতে জড়িত মনোবিজ্ঞানী সকল হ’ল-
উত্তৰ: ৱাৰ্থিমাৰ, কহলাৰ, কফকা।
২২)শিক্ষণৰ অনুবন্ধনবাদ তত্ত্বৰ উদ্ভাৱক আছিল-
উত্তৰ: পেভলভ।
২৩)পেভলভে অনুবন্ধনবাদ তত্ত্বৰ পৰীক্ষা চলাইছিল-
উত্তৰ: কুকুৰৰ ওপৰত।
২৪)গেষ্টাল্ট শব্দটো প্ৰধানত:
উত্তৰ: জাৰ্মান শব্দ।
২৫)শিক্ষণত প্ৰচেষ্টা আৰু ভুল পদ্ধতিৰ আৱিষ্কাৰক আছিল-
উত্তৰ: থৰ্ণডাইক।
See more Click here
২৬)অন্তদৰ্শন পদ্ধতিৰ মূল ভেটি হ’ল-
উত্তৰ: সামগ্ৰিকতাবাদ তত্ত্ব।
২৭)ইংৰাজী Motivation শব্দটো আহিছিল-
উত্তৰ: লেটিন ভাষাৰ পৰা।
২৮)শিক্ষণৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত্ত হ’ল-
উত্তৰ: অভিপ্ৰেৰণা।
২৯)আইভান পেভলভ এগৰাকী প্ৰ্খ্যাত মনোবিজ্ঞানী আছিল-
উত্তৰ: ৰাছিয়াৰ।
৩০)গেষ্টাল্ট শব্দৰ অৰ্থ-
উত্তৰ: সামগ্ৰিক।
৩১)শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াটো হ’ল-
উত্তৰ: উদ্দেশ্যমূলক প্ৰক্ৰিয়া।
৩২)থৰ্ণডাইকৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ভূল পদ্ধতিক বুদ্ধিবান মানুহৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় নহয় বুলি কৈছিল-
উত্তৰ: সামগ্ৰিকতাবাদী সকলে।
৩৩)থৰ্ণডাইকৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ভূল পদ্ধতিত প্ৰচেষ্টাৰ মাত্ৰা যিমানে বাঢ়ি যায়, ভূলৰ মাত্ৰা-
উত্তৰ: সিমানে কমে।
৩৪)চাইকেল চলাবলৈ শিকা, সাঁতুৰিবলৈ শিকা আদিৰ লগত ব্যৱহাৰ প্ৰণিধানযোগ্য-
উত্তৰ: প্ৰচেষ্টা আৰু ভুল পদ্ধতিৰ।
৩৫)শিক্ষণক এটা সমস্যা সমাধানৰ প্ৰক্ৰিয়া বুলি বিবেচনা কৰে আৰু ইয়াৰ অংশ বিশেষতকৈ সামগ্ৰিক অৱস্থাটোৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে-
উত্তৰ: সামগ্ৰিকতাবাদে।
৩৬)সামগ্ৰিকতাবাদী সকলে উদ্ভাৱণ কৰা শিক্ষাৰ পদ্ধতিটো হ’ল-
উত্তৰ: অন্তদৰ্শন পদ্ধতি।
৩৭)সামগ্ৰিকতাবাদী সকলে তেওঁলোকৰ ধাৰণাক প্ৰমাণ কৰিবৰ বাবে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলোৱা চিম্পাঞ্জীটোৰ নাম আছিল-
উত্তৰ: চুলতান।
৩৮)অনুবন্ধন বাদৰ জন্মদাতা আছিল-
উত্তৰ: পেভলভ।
৩৯)শিক্ষণৰ অনুবন্ধনবাদৰ প্ৰক্ৰিয়া হ’ল-
উত্তৰ: দুই প্ৰকাৰৰ।
৪০)মৌলিক অনুবন্ধনবাদৰ আৱিস্কাৰক আছিল-
উত্তৰ: পেভলভ।
৪১)ব্যৱহাৰিক অনুবন্ধনবাদৰ আৱিস্কাৰক আছিল-
উত্তৰ: স্কীনাৰ।
৪২)বি.এফ.স্কীনাৰ আছিল এগৰাকী প্ৰখ্যাত মনোবিজ্ঞানী-
উত্তৰ: হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ।
৪৩)উদ্দীপকৰ স্থানতকৈ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ স্থানক অগ্ৰাধিকাৰ দি S-R সংযোগসূত্ৰ অধিক কাৰ্যকৰী বুলি কৈছিল-
উত্তৰ: স্কীণাৰে।
৪৪)স্কীণাৰে ব্যৱহাৰিক অনুবন্ধনবাদৰ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিবলৈ পৰীক্ষা চলাইছিল-
উত্তৰ: নিগনিৰ ওপৰত।
৪৫)আনক দেখি আনক অনুসৰণ কৰি শিক্ষণ আহৰণ কৰা পদ্ধতিটো হ’ল-
উত্তৰ: অনুকৰণ পদ্ধতি।
৪৬)অনুকৰণ পদ্ধতিক ভাগ কৰিব পাৰি-
উত্তৰ: দুটা ভাগত।
৪৭)অনুকৰণ পদ্ধতিৰ ভাগ দুটা হ’ল-
উত্তৰ: সজ্ঞান আৰু অজ্ঞান অনুকৰণ।
৪৮)শিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত সন্তুষ্টি বা অসন্তুষ্টিৰ নীতি বুলি কোৱা হয়-
উত্তৰ: ফলাফলৰ নীতিক।
৪৯)শাস্তি আৰু পুৰস্কাৰৰ নীতি বুলিও অভিহিত কৰিব পাৰি-
উত্তৰ: ফলাফলৰ নীতিক।
৫০)থৰ্ণডাইকৰ মতে শিকা কথাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি থাকিলেহে স্থায়ী হৈ ৰয়, অব্যৱহাৰৰ ফলত শিকা কথাবোৰ মনৰ পৰা-
উত্তৰ: বিস্মৃতিৰ গৰ্ভত পৰে।
৫১)মানুহে শিকা কথাবোৰৰ স্থায়ীত্ব নিৰ্ভৰ কৰে-
উত্তৰ: অনুশীলনৰ ওপৰত।
৫২)শিকিবলৈ শাৰিৰীক-মানসিকভাৱে সাজু হৈ থকাজনে সহজে শিকিব পাৰে- কথাষাৰে নিৰ্ভৰ কৰে-
উত্তৰ: প্ৰস্তুতিৰ নীতিক।
৫৩)অনিচ্ছুক সকলৰ মাজত ইচ্ছা জগাই তোলা, আগ্ৰহী কৰি তোলা, শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰা জনৰ মনত উপলব্ধিৰ সৃষ্টি কৰা আদি কামবোৰক কোৱা হয়-
উত্তৰ: অভিৰোচন।
৫৪)শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষক সকলক কোৱা হয়-
উত্তৰ: অভিৰোচক।
৫৫)শিক্ষকে শিক্ষাৰ্থী সকলক অভিৰোচিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা পদ্ধতি হ’ল-
উত্তৰ: ক)ভৱিষ্যত জীৱনৰ আশা প্ৰদ ছবি এখন দাঙি ধৰা,
খ)ডাঙৰ মানুহৰ ধাৰণা দিয়া,
গ)পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা।
৫৬)শিক্ষকে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলক কৰাৰ সময়ত মন কৰিব লাগে-
উত্তৰ: ক)মানসিক পৰিক্কতাৰ ওপৰত,
খ)ব্যক্তি পাৰ্থক্যৰ ওপৰত,
গ)ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বয়সৰ ওপৰত।
৫৭)শিক্ষাৰ্থী সকলে এটা বিষয় শিকাৰ পিছতেই আন এটা বিষয় শিকিলে প্ৰথমে শিকা বিষয়ৰ বহুখিনি কথা পাহৰি যায়-
উত্তৰ: পশ্চাদমুখী অৱৰোধৰ বাবে।
৫৮)অতি শিক্ষণো-
উত্তৰ: পাহৰণিৰ কাৰণ।
৫৯) “শিক্ষণ হৈছে এটা বিশেষ সম্পৰ্ক যিয়ে এগৰাকী শিশুৰ ক্ষমতাসমূহৰ পূৰ্ণাংগ বিকাশত সহায় কৰে”- মতবাদটো আছিল-
উত্তৰ: ৰাইবাৰ্ণৰ।
Wednesday, October 23, 2019
Subscribe to:
Posts (Atom)
SOP for Education department of Assam w.e.f 1st January,2021
SOP for Re-opening of schools from LP to University level w.e.f 1st January,2021 ...
-
Assam TET English paper question answer 1. "Language acquisition can be automatically attained" this statement is favour...
-
SOP for Re-opening of schools from LP to University level w.e.f 1st January,2021 ...
-
Advertisement The Central Board of Secondary Education (CBSE) has announced the CBSE class 12 board exam results on its official w...
